اصول زندگي

چهل حدیث در باره نماز:1. نماز، ستون دین است.2. نماز آتش را خاموش مى کند.3. نماز موجب قرب به ساحت مقدس الهى است.4. نماز معراج هر مؤمن پاکی است.5. نماز مانند آب جارى است که شبانه روز پنج بار خود را در آن شستشو مى کنید.6. حضرت عیسى(علیه السلام) در هنگام تولد گفت: «خداوند سفارش کرده است که تا زنده ام نماز بخوانم و زکات بدهم».7. اهمیّت نماز به قدرى است که منکر آن کافر به شمار مى آید. (البته به شرطى که بداند انکار نماز، به انکار پیغمبر برمى گردد).8. نماز برترین اعمال انسان است.9. نماز میزان سنجش سایر اعمال انسان است.10. نماز ستون خیمه دین اسلام است.11. نماز با ارزشترین عملى است که براى انسان قرار داده شده.12. اوّلین سؤالى که در روز قیامت از انسان مى شود، نماز است.13. اگر نماز قبول شد، باقى اعمال نیک انسان نیز قبول مى شود.14. اگر نماز مردود شد، سایر اعمال نیک انسان هم رد مى شود.15. خداوند بر عهده خود گرفته است که اگر کسى نماز را کامل به جا آورد او را وارد بهشت نماید.16. یک نماز واجب از بیست حج و هر حج از یک اتاق طلا که تمام آن را در راه خدا صدقه دهند برتر است.17. یک نماز واجب، برتر از هزار حج و هر حج از دنیا و آنچه در دنیا مى باشد برتر است.18. امام صادق(علیه السلام) فرمود: «هیچ عمل خیرى برتر از نماز نیست».19. نماز خدمت کردن به خدا است که روى زمین معادل ندارد.20. رحمت خدا از بالاى آسمانها تا اعماق زمین بر نمازگزار فرو مى ریزد.21. ملائکه در حال نماز اطراف نمازگزار حلقه شادى مى زنند.22. ملائکه در حال نماز بود که به زکریاى پیغمبر بشارت فرزند دادند.23. فرشتگان به نمازگزار مى گویند: اگر ارزش نماز را مى دانستى، هرگز نماز را رها نمى کردى.24. وقتى روز قیامت شخص را براى حساب اعمال حاضر مى کنن, ...ادامه مطلب

نگاهی به زندگی پربار علامه حسن حسن‌زاده آملی (قدّس سرّه)علامه حسن حسن زاده آملی ایشان در اواخر سال ۱۳۰۷ هجری شمسی در روستای ایرای لاریجان آمل متولد و در حجر کفالت و تحت مراقبت پدر و مادری الهی، بزرگوار و اهل یقین، تربیت یافتند. در حالی که شش ساله بودند، به مکتبخانه خدمت یک معلم روحانی شرفیاب شدند و پیش او خواندن و نوشتن یاد گرفتند و تعدادی از جزوات متداول در مکتبخانه های آن زمان را خواندند، تا اینکه در خردسالی تمام قرآن را به خوبی یاد گرفتند.علامه حسن زاده در سال ۱۳۲۳ شمسی تحصیلات کتب ابتدائیه را در مدرسه روحانی (حوزه علمیه) که در میان طلّاب علوم دینیّه معمول و متداول است از نصاب الصبیان و رساله عملیه فارسی آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (چون ایشان مرجع علی الاطلاق در آن زمان بودند) و کلیات سعدی، گلستان سعدی و جامع المقدمات و شرح الفیه سیوطی و حاشیه ملا عبدالله بر تهذیب منطق و شرح جامی بر کافیه نحو و شمسیه در منطق و شرح نظام در صرف، مطوّل در معانی و بیان و بدیع و معالم در اصول، تبصره در فقه و قوانین در اصول تا مبحث عام و خاص را در آمل که همواره از قدیم الدهر واجد رجال علم بوده، از محضر مبارک روحانیین آن شهر آیات عظام و حجج اسلام: محمد آقا غروی و آقا عزیزالله طبرسی و آقا شیخ احمد اعتمادی و آقا عبدالله اشراقی و آقا ابوالقاسم رجائی و غیرهم که همگی از این نشأه رخت بربسته اند و به ریاض قدس در جوار رحمت ربّ العالمین آرمیده اند، فرا گرفتند و نیز از حضرت آیت الله عزیزالله طبرسی تعلیم خط می گرفتند تا اینکه خود حضرتش در آمل چند کتاب مقدماتی را تدریس می کردند.آیت‌الله حسن‌زاده، با اتمام دروس مقدماتی حوزه، لباس روحانیت پوشید و در ۲۲ سالگی، در شهریور ۱۳۲۹ش، برای ادامه تحصیل، وارد تهران شد., ...ادامه مطلب

مروری بر کتاب مفتاح اسرار الحسینی؛ در اسرار سیر و سلوکمفتاح اسرار الحسینی در اسرار سیر و سلوک، تقریر شیعی مسائل عرفان اسلامی است. ملّا عبدالرّحیم بن محمّد یونس دماوندی اصفهانی حائری، عارف قرن دوازدهم هجری در اصفهان بوده و تاریخ ولادت و وفات وی معلوم نیست؛ اما احتمالاً تا ۱۱۶۲ قمری در قید حیات بوده است. نزد ملاّ محمّد صادق اردستانی و آقا خلیل قائنی اصفهانی و میرزا حسن لاهیجی قمی کسب علم کرد و بعدها ساکن کربلا شد و به تألیف و تحقیق و اقامه جماعت پرداخت. مدفن وی نیز همانجاست. انتساب او به سلسله نوربخشیه یا ذهبیه اثبات نشده است. آثار قابل توجهی از وی باقی مانده که یکی از مهم‌ترین آن مفتاح اسرار الحسینی است. شادروان سیّد جلال الدین آشتیانی آن را برای نخستین بار در منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران منتشر کرد.مفتاح اسرار الحسینی از نوشته های مفصل دماوندی است که آن را در ۱۱۶۰ قمری یعنی در اواخر عمر تألیف کرده و مبیّن دیدگاه‌های عرفانی وی است. به گفته او (ص۵۷) سبب تسمیه کتاب و درج «اسرار» در عنوان آن مربوط به «بعضی مکاشفات و واردات» است.این کتاب یک مقدّمه و سی و هفت مفتاح و یک خاتمه دارد. دماوندی پاره‌ای از مطالب دیگر نوشته‌های خود را هم در آن نقل کرده است. بخش های متفاوت آن براساس «مفتاح» متمایز شده و مؤلف ذیل هر یک نظر عرفانی خود را طرح کرده است.توصیف اثرویژگی‌های فنی کتاب نشان می‌دهد که ناشر اهتمام ویژه برای عرضه مهم‌ترین اثر دماوندی داشته است. طرح جلد، منطبق با موضوع و عنوان کتاب است. صحافی آن گالینگور است و در قطع وزیری منتشر شده است. نوع قلم متن در بخش‌های مختلف متفاوت است. متن اصلی با یک قلم و اندازه و عنوان هر فصل و نیز آیات و روایات و ابیات با قلم دیگر حروف‌نگاری شده است. صفح, ...ادامه مطلب

نظریه اصالت صلاح عملی درباره حقیقت چیست؟ فلسفه اصالت صلاح عملی ، نظریه ای است که ویلیام جیمز آمریکایی از مهمترین بنیانگذاران آن به شمار می آید. به نظر صاحبان این فلسفه غرض از حیات همانا عمل است نه نظر؛ در نتیجه، فعالیت عقل اولا و بالاصاله در منشاییت اثر عملی است. کار عقل این است که به امر حیات و تسه, ...ادامه مطلب