اصول زندگي

تعاریف؛ روح، عقل، نفس و انسان فلاسفه در اصطلاح به روح ، (نفس ) می گویند . و فرقی بین این دو نیست . ملاک هویت انسان، همان روح اوست که بوسیله فرشته ی مرگ، گرفته می شود و محفوظ می ماند نه اجزای بدن که متلاشی می شود و در زمین، پراکنده می گردد پس انسان، بطور کلی، از دو نوع ادراک، برخوردار است: یک نوع، ادراکی که نیازمند به اندامهای حسّی است، و نوع دیگری که نیازی به آنها ندارد. فلاسفه می گویند روح ,تعاریف؛,روح،,عقل،,انسان,استاد,دکتر,دینانی ...ادامه مطلب

ایمان عقلانی و ایمان تقلیدی      در میان همه کسانی که به وجود خداوند باور دارند کسی را نمی شناسیم که در متکلم بودن حق تبارک و تعالی تردید داشته باشد. به مقتضای لزوم و ضرورت به زبان آوردن شهادتین که دو رکن عمده و بنیادی اسلام شناخته می شوند، حضرت محمد (ص) رسول خداوند است و رسول کلمه تام و تمام الهی ا, ...ادامه مطلب

این مصاحبه در پاییز سال ۱۳۹۱ توسط تیم گروه وب سایت دکتر ابراهیمی دینانی انجام گرفته است. مطالبی درباره آشنایی با کتاب های دکتر دینانی از مهمترین سرفصل های این مصاحبه است. عنوان «عشق منهای عقل یعنی غریزه خَر» به تاکید دکتر دینانی انتخاب شده است. – استاد در مورد ابن رشد بگویید و بفرمایید که چطور شد کت, ...ادامه مطلب

عقل نظری و عملی چیست؟      یک سؤال مهم؛ آیا انسان فقط نظر است یا عمل هم هست؟ یا برعکس؛ آیا فقط عمل است یا نظر هم دارد؟ انسان هر دو نظر و عمل را دارد. انسان تنها موجودی است که دارای نظر و عمل است. بسیاری از موجودات، عمل دارند اما نظر ندارند و بعضی از موجودات ربانی (مانند فرشتگان) نظر دارند ولی عمل ند, ...ادامه مطلب

شطحیات عرفا منافی عقل نیست سخنی از دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی شیخ ابوالعباس بن عطا می گوید: «علامت حقیقت توحید، فراموش کردن توحید است» شیخ روزبهان در مقام شرح این سخن می گوید: «آن خوش حریف، باز سخن آن خواهد که تو از دیدن توحید خود چشم بردوزی، در توحیدی نگر که حق تبارک و تعالی پیش از وجود، تو را در ازل نهاده بود. توحید تو از راه حَدَث آمد، توحید حق از راه قِدَم آمد. تو را به توحید قدیم و احد قدیم نتوان ساخت. اینکه گفتم رسم توحید است. توحید رسمی، دیدن واحد احد چون جان غواص، غوطه خورد در بحر عزت، سلطان احدیت بدو مستولی شد. در موحد هر دو توحید باز نماند زی, ...ادامه مطلب